در ارتباط با دعا و مقدر بودن روزی از قبل، باید گفت که روزی بر دو قسم است که یکی از آنها ثابت و حتمی بوده و دعا و تلاش، تأثیری در آن نخواهد گذاشت. دیگری متغیر بوده و بسته به کوشش و خواهش، کم و زیاد خواهد شد.

حکیمی از گذری می‌گذشت. جوانی به او سلام کرد و اظهار داشت: ای مرد خدا! مشکلی دارم. من فرد پر تلاش و درآمد‌زایی هستم. اما هیچ وقت نمی‌توانم پس اندازی برای آینده ام داشته باشم. حکیم گفت: چرا؟! جوان ادامه داد:

برخی افراد که درصدد تکامل روحی برآمده‌اند توجه‌شان را فقط معطوف به یک دسته از ارزش‌های اسلامی و الهی کرده‌اند. اما از سایر ابعاد وجود انسان غافل شده اند. انسان موجودی چند بعدی است که در همه ابعاد باید به طرف

اسراف و بخل هر دو می‌توانند برهم زننده تعادل زندگی انسان ها باشند. شخصی می‌گوید که از امام رضا(ع) در ارتباط با چگونگی هزینه نمودن اموال خود پرسیدم، ایشان در پاسخ، با استناد به آیه 67 سوره فرقان بیان فرمودند:

در قرآن کریم دارایی از نظر مادی، تنها زینت و مایه رونق زندگی دنیوی نیست و به تنهایی ارزش معنوی ندارد. زیرا در فرهنگ قرآن ارزش در چیزی است که اثر مثبتش در جان آدمی بماند و باعث کمال او و تحصیل بهشت بشود؛

دین اسلام، دین اجتماعی است. به این معنا که آموزه های عبادی آن بیشتر در قالب رفتارهای اجتماعی و روابط میان انسانی تجلی و تحقق می‌یابد تا در قالب عبادت های محض. براساس آموزه های قرآنی، دنیا مزرعه آخرت است و انسان

خداوند می‌فرماید که هر زمانی که از دست شما برآمد انفاق کنید. همواره در این کار شتاب ورزید، سرعت بگیرید و بکوشید در انجام اعمال خیر و نیک چون انفاق پیش دستی کرده و بر دیگران سبقت بگیرید و جزو سابقون باشید.

کسب مال یعنی آنکه انسان به روشی بتواند مالی را در تحت تصرف خود د‌رآورد. قرآن کریم با واژه «اکل» که بارزترین مصداق تصرف است از تصرف در مال یاد می‌کند. هم‌چنین تقسیم‌بندی کلی انواع تصرف را به تصرف مجاز و

دغدغه‌های اقتصادی و مالی از دیر باز ذهن بشر را به خود مشغول داشته است به گونه ای که انسان در هر شرایطی اعم از فقیر یا غنی بودن تمایل به داشتن مال و ثروت بیشتر دارد، البته گاه این میل خود را به شکل یک رذیله زشت

 دوازده ویژگی یک”سخن خوب” از دیدگاه قرآن کریم که آیات مختلفی برای  ما آمده است. با کاربرد آنها در زندگی خود می توانیم، بهترین کلام را داشته باشیم. سخنی که در آن بوی انسانیت و بندگی را داشته باشد.